Un acto individual como la muerte es convertido, más que en un acto social en un acto espectacular.
Iván de la Nuez.
En cuanto a metodologías de trabajo, las producciones artísticas y la vida, se les define por una denominación de origen, referencia e identidad que precisa las intenciones, conexión u origen de un discurso. Las artes visuales son concebidas como un sofisticado acto de comunicación, pero, no necesariamente reservado a los artistas de profesión; procesos y resultados de eventos extra-artísticos ponen en crisis las instituciones establecidas.
Es fascinante descubrir como los integrantes de grupos de narcotraficantes como el Cártel del Golfo, Nuevo Cartel de la Sierra, o el célebre Cártel de Los Zetas, se aproximan, -no solo físicamente-, a las fronteras del arte, sino con la consciencia que se exponen a los medios usando estrategias y lenguajes propios de los creadores, incluso los mas tradicionales. Así mismo, se puede analizar desde otro punto-, el trabajo de artistas visuales contemporáneos que se aproximan a recursos propios de los protagonistas de la vida real. Independientemente cuales sean sus intenciones en cada caso.
Los implicados en el narcotráfico han desarrollado su propia terminología, -bien ilustrativa, de paso-, si las imágenes son explicitas los discursos son mucho mas puntuales; desollados, destazado, encobijados, entambado, narcobloqueo, narcofosa, narcolaboratorio, narcopinta, etc.
El proceso es bien claro, las bandas rivales se envían mensajes desafiantes en los que frecuentemente involucran actos violentos, que se anuncian como noticias a trabes de los medios regulares, que usualmente cumplen con reglas de civilidad, en muchos casos legislativas, que les prohíben diseminar cierta información comprometida. En el caso del narcotráfico el gobierno de México a manipulado la prensa, velándola, para no aceptar públicamente la perdida del control del país y apogeo de la violencia. Punto débil que aprovechan los carteles de la droga para exhibir sus proezas a trabes de medios mas independientes y democráticos como los blogs.
En un comentario de tipo periodístico, -probablemente copiado de un informe de medicina forense-, donde se describe el hallazgo de un cadáver, se sugiere la intención de los autores de la instalación, usando precisamente la palabra artística.
Un cadáver desollado permanecía sentado junto al puente, de forma burlona y casi artística, los sicarios mutilaron las dos manos al ejecutado, una de ellas fue colocada en el pecho, la otra permanecía en el estómago formando la señal de amor y paz. Blog del Narco
No es solo que el periodista haga énfasis en el aspecto creativo, si no que es evidente el total conocimiento del efecto social y estético que el productor de esta composición con desollado está enviando con su mensaje. Códigos ancestrales de protagonismo global.
Analizando lo que vendría siendo el devenir de los sucesos a partir de relatos hechos por sobrevivientes de las masacres, descubrimos que transcurren como una suerte de ritual, donde el grupo histrión elige su propio publico para el espectáculo. [
unos hombres se aceraron a ellos y empezaron a clasificarlos
] Los que concluyen el efecto del terror y completan el drama.
El director o capo mayor, además de desarrollar destrezas como pistolero, destazador o corresponsal, ostensiblemente engrandece su ego creador al planificar estratégicamente su propuesta estética, elige locaciones, actores favoritos, ensaya sus tiros de cámara y guión, como se hace en un video-arte.
Según Iván de la Nuez, Detrás de estos límites -de la cultura, la política, la realidad- se camufla una profunda crisis del arte y el declive de eso que, de manera esquiva y perezosa, se ha nombrado, sin apenas definirlo, como arte contemporáneo. Un arte que ya sólo puede apostar por la supervivencia, por sacar la nariz y decir como en su día Duchamp: -Soy un respirador.
Teniente Reutilio Almenabar
Hotel Chipinque
San Pedro, Garza García, Nuevo León, México; Abril 2011.
Imágenes:
Cadáveres: Blog del Narco; esculturas: Nkisi Nkondi, Congo & Beatriz Monteavaro; pintura: Theotokópoulos Doménikos, (El Greco).
Notas:
Titulo y citas en el texto, tomados de: “Inundaciones | Del Muro a Guantánamo: Invasiones artísticas en las fronteras políticas”; Iván de la Nuez. 1989-2009.